aforismos: Citas de "Así habló Zaratrusta". (Nietzsche)

Segunda parte

Si hubiera dioses, ¡cómo soportaría yo no ser Dios! Por lo tanto no hay dioses. Es cierto que yo he sacado esa conclusión; pero ahora ella me saca a mí.

El querer hace libres: ésta es la verdadera doctrina acerca de la voluntad y la libertad.

El hombre mismo se llama: el animal que tiene mejillas rojas. ¿Como ha ocurrido eso? ¿No es porque ha tenido que avergonzarse con demasiada frecuencia?

..Y aprendiendo a alegrarnos mejor es como mejor nos olvidamos de hacer daño a otros y de imaginar daños.

Todo gran amor está por encima incluso de toda su compasión: pues él quiere además ¡crear lo amado! .

¡Ay amigos míos! Que vuestro sí-mismo esté en la acción como la madre está en el hijo: ¡sea ésa vuestra palabra a cerca de la virtud!

..y este consejo da (Zaratrusta) a sus enemigos y a todo lo que esputa y escupe: ¡Guardaos de escupir contra el viento!

Hambrienta, violenta, solitaria, sin dios: así es como se quiere a sí misma la voluntad leonina. Emancipada de la felicidad de los siervos, redimida de dioses y adoraciones, impávida y pavorosa, grande y solitaria: así es la voluntad del verad. En el desierto han habitado desde siempre los veraces, los espíritus libres, como señores del desierto; pero en las ciudades habitan los bien alimentados y famosos sabios, los animales de tiro.

En todo lugar en que encontré seres vivientes oí hablar tambien de obediencia. Primero: Todo ser viviente es un ser obediente; segundo: Se le dan ordenes al que no sabe obedecerse a simismo, Así es la índole de los vivientes; y tercero: Que mandar es más difícil que obedecer...porque el que manda lleva el peso de todos los que le obedecen,... y el que manda se arriesga a hacerlo,... y el que manda tiene que ser juez y vengador y víctima de su propia ley.

Y quien tiene que ser un creador en el bien y en el mal: en verdad, ese tiene que antes ser un aniquilador y quebrantar valores. Por eso el mal sumo forma parte de la bondad suma: más esa es la bondad creadora.

¿Y vosotros me decís, que no se ha de disputar sobre el gusto y el sabor? ¡Pero toda la vida es una disputa por el gusto y el sabor!. Gusto: es el peso y, a la vez, la balanza y el que pesa; ¡ay ay de todo ser vovo que quisiera vivir sin disputar por el peso y la balanza y por los que pesan!.

A la virtud de la columna debeis aspirar: más bella y más delicada se va tornando, pero en lo interior más dura y mas robusta cuanto mas asciende.

Ajenos me son, y una burla, los hombres del presente, hacia quienes no hace mucho me empujaba el corazón; y desterrado estoy del país de mis padres y de mis madres. Por ello amo yo tan solo el pais de mis hijos, el no descubierto, en el mar remoto: que lo busquen incesantemente ordeno yo a mis velas. En mis hijos quiero reparar el ser hijo de mi padres: ¡y en todo futuro - este presente!

Hace mucho tiempo que viví las razones de mis opiniones. ¿No tendría yo que ser un tonel de memoria si quisiera tener conmigo todas mis razones?. Ya me resulta demasiado incluso el retener mis opiniones; y mas de un pájaro se escapa volando.

No en torno a los inventores de un ruido nuevo: en torno a los inventores de nuevos valores gira el mundo; de modo inaudible gira.

Si al jorobado se le quita su joroba, se le quita su espíritu. Y si al ciego se le dan sus ojos, verá demasiadas cosas malas en la tierra. Y el que haga correr al paralítico le causa el mayor de todos los perjuicios: pues apenas puede correr, sus vicios, desbocados lo arrastran consigo.

Que el tiempo no camine hacia atrás es su secreta rabia. "Lo que fue, fue" - así se llama la piedra que ella no puede remover.

No la altura: ¡la pendiente es lo horrible!. La pendiente donde la mirada se precipita hacia abajo y la mano se agarra hacia arriba.

Estas son mis tres corduras respecto a los hombres: 1.- El dejarme engañar: Ésta es la providencia que domina mi destino, el que yo no tenga que tener cautela. Y quien no quiera morir de sed entre los hombres tiene que aprender a beber de todos los vasos; y quien quiera permanecer puro entre los hombres tiene que entender de lavarse incluso con agua sucia. 2- Yo trato con mas indulgencia a los vanidosos que a los orgulloso. Para que la vida sea buena de contemplar se necesitan buenos comediantes. Buenos comediantes me han parecido los vanidosos. Ellos se ponen en escena, se inventan a simismos; en su proximidad amo yo contemplar la vida, - se me cura así la melancolia. 3- El no permitir a vuestro temor que me quite el gusto de contemplar los malvados. Muchas cosas hay dignas de ser admiradas en los malvados. 4- Y disfrazado quiero yo mismo sentarme entre vosotros - para conoceros mal a vosotros y a mí.

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