Joseph Jacotot

Sepa bien algo y refiera todo lo demas a ello

Citas de "Así habló Zaratrusta". (Nietzsche) - 4 -

Tercera parte

• ..en última instancia uno no tiene vivencias más que de si mismo.

• Quien se ha tratado a sí mismo con mucha indulgencia acaba por enfermar a causa de ello. ¡Alabado sea lo que endurece!

• Es necesario aprender a apartar la mirada de sí para ver muchas cosas.

• Lo más alto tiene que llegar a su altura desde lo más profundo.

• Esa larga calle hacia atrás: dura una eternidad y esa larga calle hacia adelante es otra eternidad. Se contraponen esos caminos; chocan derechamente de cabeza, y aquí, en este portón, es donde convergen. El nombre del portón esta escrito arriba: "Instante". Pero si alguien recorriese uno de ellos cada vez y cada vez más lejos: ¿Crees tú, enano, que esos caminos se contradicen eternamente?

• ...pues radicalmente se ama tan sólo al propio hijo y a la propia obra; y donde existe gran amor a sí mismo, allí hay señal de embarazo.

• La felicidad corre detrás de mí. Esto se debe a que yo no corro detrás de las mujeres. Pero la felicidad es una mujer.

• ...pues todas las cosas están bautizadas en el manantial de la eternidad y mas allá del bien y del mal; el bien y el mal mismos no son más que sombras intermedias, húmedas tribulaciones y nubes pasajeras.

• Por todas partes veo puertas bajas: quien es de mi especie puede pasar por ellas sin duda, pero ¡tiene que agacharse!

• Todavía me parezco aquí al gallo caído en corral ajeno, al que picotean incluso las gallinas; sin embargo, no por ello me enfado yo con esas gallinas.

• Un cinturon de espinas es para mí sus alabanzas: me araña todavía después de haberlo apartado de mí. El que alaba se imagina que restituye algo, pero ¡en verdad quiere recibir más regalos!.

• Demasiado indulgente, demasiado condescendiente ¡así es vuestro terreno!. ¡Mas para volverse grande, un arbol ha de echar duras raices en torno a rocas duras!.

• Donde no se puede continuar amando se debe ¡pasar de largo!.

• ...pero ¡rezar es una verguenza!. No para todos, pero sí para ti y para mí, para quien tiene su conciencia en la cabeza.

Citas de "Así habló Zaratrusta". (Nietzsche) - 3 -

Segunda parte

• Si hubiera dioses, ¡cómo soportaría yo no ser Dios! Por lo tanto no hay dioses. Es cierto que yo he sacado esa conclusión; pero ahora ella me saca a mí.

• El querer hace libres: ésta es la verdadera doctrina acerca de la voluntad y la libertad.

• El hombre mismo se llama: el animal que tiene mejillas rojas. ¿Como ha ocurrido eso? ¿No es porque ha tenido que avergonzarse con demasiada frecuencia?

• ..Y aprendiendo a alegrarnos mejor es como mejor nos olvidamos de hacer daño a otros y de imaginar daños.

• Dios ha muerto; a causa de su compasión por los hombres ha muerto Dios.

• Todo gran amor está por encima incluso de toda su compasión: pues él quiere además ¡crear lo amado! .

• ¡Ay amigos míos! Que vuestro sí-mismo esté en la acción como la madre está en el hijo: ¡sea ésa vuestra palabra a cerca de la virtud!

• ..y este consejo da (Zaratrusta) a sus enemigos y a todo lo que esputa y escupe: ¡Guardaos de escupir contra el viento!

• Hambrienta, violenta, solitaria, sin dios: así es como se quiere a sí misma la voluntad leonina. Emancipada de la felicidad de los siervos, redimida de dioses y adoraciones, impávida y pavorosa, grande y solitaria: así es la voluntad del verad. En el desierto han habitado desde siempre los veraces, los espíritus libres, como señores del desierto; pero en las ciudades habitan los bien alimentados y famosos sabios, los animales de tiro.

• En todo lugar en que encontré seres vivientes oí hablar tambien de obediencia. Primero: Todo ser viviente es un ser obediente; segundo: Se le dan ordenes al que no sabe obedecerse a simismo, Así es la índole de los vivientes; y tercero: Que mandar es más difícil que obedecer...porque el que manda lleva el peso de todos los que le obedecen,... y el que manda se arriesga a hacerlo,... y el que manda tiene que ser juez y vengador y víctima de su propia ley.

• Y quien tiene que ser un creador en el bien y en el mal: en verdad, ese tiene que antes ser un aniquilador y quebrantar valores. Por eso el mal sumo forma parte de la bondad suma: más esa es la bondad creadora.

• ¿Y vosotros me decís, que no se ha de disputar sobre el gusto y el sabor? ¡Pero toda la vida es una disputa por el gusto y el sabor!. Gusto: es el peso y, a la vez, la balanza y el que pesa; ¡ay ay de todo ser vovo que quisiera vivir sin disputar por el peso y la balanza y por los que pesan!.

• A la virtud de la columna debeis aspirar: más bella y más delicada se va tornando, pero en lo interior más dura y mas robusta cuanto mas asciende.

• Ajenos me son, y una burla, los hombres del presente, hacia quienes no hace mucho me empujaba el corazón; y desterrado estoy del país de mis padres y de mis madres. Por ello amo yo tan solo el pais de mis hijos, el no descubierto, en el mar remoto: que lo busquen incesantemente ordeno yo a mis velas. En mis hijos quiero reparar el ser hijo de mi padres: ¡y en todo futuro - este presente!

• El que no se cree a sí mismo miente siempre.

• Hace mucho tiempo que viví las razones de mis opiniones. ¿No tendría yo que ser un tonel de memoria si quisiera tener conmigo todas mis razones?. Ya me resulta demasiado incluso el retener mis opiniones; y mas de un pájaro se escapa volando.

• No en torno a los inventores de un ruido nuevo: en torno a los inventores de nuevos valores gira el mundo; de modo inaudible gira.

• Si al jorobado se le quita su joroba, se le quita su espíritu. Y si al ciego se le dan sus ojos, verá demasiadas cosas malas en la tierra. Y el que haga correr al paralítico le causa el mayor de todos los perjuicios: pues apenas puede correr, sus vicios, desbocados lo arrastran consigo.

• Que el tiempo no camine hacia atrás es su secreta rabia. "Lo que fue, fue" - así se llama la piedra que ella no puede remover.

• No la altura: ¡la pendiente es lo horrible!. La pendiente donde la mirada se precipita hacia abajo y la mano se agarra hacia arriba.

• Estas son mis tres corduras respecto a los hombres: 1.- El dejarme engañar: Ésta es la providencia que domina mi destino, el que yo no tenga que tener cautela. Y quien no quiera morir de sed entre los hombres tiene que aprender a beber de todos los vasos; y quien quiera permanecer puro entre los hombres tiene que entender de lavarse incluso con agua sucia. 2- Yo trato con mas indulgencia a los vanidosos que a los orgulloso. Para que la vida sea buena de contemplar se necesitan buenos comediantes. Buenos comediantes me han parecido los vanidosos. Ellos se ponen en escena, se inventan a simismos; en su proximidad amo yo contemplar la vida, - se me cura así la melancolia. 3- El no permitir a vuestro temor que me quite el gusto de contemplar los malvados. Muchas cosas hay dignas de ser admiradas en los malvados. 4- Y disfrazado quiero yo mismo sentarme entre vosotros - para conoceros mal a vosotros y a mí.

• Realizar grandes cosas es dificil: pero mas dificil es mandarlas.

• El que quiere convertirse en niño tiene que superar incluso su juventud.

Citas de "Así habló Zaratrusta". (Nietzsche) - 2 -

Los discursos de Zaratustra

• Tres transformaciones del espíritu os menciono: como el espíritu se convierte en camello, como el camello en león y como el león, por fin, en niño.

• ¿Quien es el gran dragón al que el espíritu no quiere seguir llamando señor ni dios? <<Tu-debes>> se llama el gran dragón, pero el espíritu del león dice <<yo-quiero>>.

• Detras de tus pensmientos y sentimientos, hermano mío, se encuentra un soberano poderoso, un sabio desconocido, llámase <<si-mismo>>. En tu cuerpo habita, es tu cuerpo.

• Una cosa es el pensamiento, otra la acción y otra la imagen de la acción.

• Valerosos, despreocupados, irónicos, violentos así nos quiere la sabiduría: es una mujer y ama siempre únicamente a un guerrero.

• Manos invisibles son las que peor nos doblan y maltratan.

• ¿Vosotros decís que la buena causa es la que justifica la guerra? Yo os digo: La buena guerra es la que santifica toda causa.

• Cada pueblo habla su lengua propia del bien y el mal: el vecino no la entiende. Cada pueblo se ha inventado su propio lenguaje en costumbres y derechos.

• En verdad quien poco posee, tanto menos es poseido.

• Al hombre del conocimiento le disgusta bajar al agua de la verdad no cuando está sucia, sino cuando no es profunda.

• ¿Has visto ya dormir a tu amigo para conocer cuál es su aspecto?

• Leyes de superación de los pueblos: Griegos: Siempre debes ser tu el primero y aventajar a los otros: a nadie, excepto al amigo, debe amar tu alma celosa. Persas: Decir la verdad y saber manejar el arco y las flechas. Judios: Honrar a padres y madres y ser dóciles con ellos hasta la raiz del alma. Alemanes: Guardar fidelidad y dar por ella el honor y la sangre aun por causas malvadas y peligrosas

• Los mas lejanos son los que pagan vuestro amor al prójimo; y en cuanto os juntais cinco, siempre tiene que morir un sexto.

• Dos cosas quiere el varón auténtico: peligro y juego. Por ello quiere él la mujer, que es el mas peligroso de los juguetes.

• Pero una juventud tardía se mantiene joven durante mucho tiempo.

• No hay que dejarse comer en el momento que mejor sabemos.

• Símbolos son todos los nombres del bien y del mal: no declaran, solo hacen señas. ¡Tonto es quien de ellos quiere sacar saber!

• Mil senderos existen que aún no han sido recorridos.